故事中有真知。真知，重在知识的准确性。要把理论变为故事，“让文物说话，让历史说话，让文化说话”，致力于揭示“文物不言、自有春秋”背后的春秋。陕西半坡出土的人面鱼纹彩陶盆、陕西华县出土的鹰形陶鼎、内蒙古翁牛特旗出土的红山玉龙……在博物馆《守护好、传承好、展示好中华文明优秀成果》文章中，我们讲述了这些中华大地不同区域的文明起源代表性物证的故事。采叶制茶，缫丝为衣，琢泥成器，淬火铸金……在文章《擦亮中华文明独特的精神标识》中，我们讲述了一大批中华非物质文化瑰宝的故事。这些文物和文化瑰宝是中华文明看得见、摸得着、信得过的信证，是文脉赓续、文化传承的重要载体。这些生动故事揭开文物神秘严肃的历史面纱，成为我们历史自信、文化自信的基石。

　　故事中有“真情”。真情，是指情感的认同和共鸣，是发自内心的欣赏、感动。思想理论宣传不同于一般的课堂讲授。需要在真信、真知的基础上投入真切和真挚的情感。要在故事中建立情感链接。习近平总书记指出，望得见山、看得见水、记得住乡愁。乡愁就是每个人对于故乡的情感和怀念，而这种情感需要载体，文物和文化遗产就是一种载体。每个人心中最大的乡愁就是祖国。故土、故乡、故人，连在一起的就是我们的历史，就是我们的根。很多人会问我，在采编中最深的感触是什么。让我感动的有石峁巍峨的石城，也有良渚精美的玉器，但有时候，让我感动的可能就是陶片上留下的一枚指纹。我们文明的形成有波澜壮阔，有金戈铁马，也有脉脉的亲情，有人间烟火，我们正是想把这样的感动传达给读者，在那种如闻韶乐、如沐春风的情感表达中，去感受我们的文明。